Не легче ли бросить курить?

Так вы, почти, коллега, уважаемый? Ура. Садомазохизм приобретает профессиональных идеологов.
А насчет норм, которые \\ регулируют личное пространство половых отношений\\, то отрицать их нельзя. Ибо большинство людей все же в состоянии удовлетворить свои сексуальные потребности. Т.е. ведут себя в соответствии со взаимными ожиданиями. Как минимум, на уровне социальных групп.
А то что было бы, если бы единых норм не было? Какая-нибудь Наташкин заходит в тематическое заведения, а я ее тут же кнутом. Она бедняжка мечется, кричит «добровольность!», а я ей, что у меня, де, свои нормы, индивидуальные.

И то верно. Хотя, опять же, не стоит на основе наличия нормы в этой области считать априори несоответствующие ей явления деструктивными и организовывать социальное противодействие им. Для кого-то и анальный секс - извращение и "от диавола".

the pleasure was mine :))

спасибо

:)) ну что тут можно сказать ...наливай...:)))
и спасибо большое за переход от категоричности и апломба, к приятному общению...

этта...а как вы считаете, аддиктивные ? или не настолько злостные ? :)) просто петрович переживает... :))

Не думаю, что именно так можно сказать, ибо мои оппоненты, вполне образованные люди, скорее подзуживали, подкалывали меня, а не на полном серьезе отстаивали противоположную позицию.
Ну, я так думаю.

. Тьфу-тьфу, через левое плечо. Надеюсь все же не деликвенты. Кодекс мы чтим.

Ничем обрадовать Петровича не могу. Уж слишком специалисты с аддиктивностью развернулись. Скоро в невинном хобби, вроде коллекционирования марок аддиктивность найдут.

Эт вы с точки зрения юриста смотрите, ага?
В психологии тоже есть такой термин, и таковым обзывают нарушителей писаных и неписаных норм - в том числе и моральных, кажись так...
Правда давно это было - в институте еще, может я и ошибаюсь...

Ну, это как раз и есть тот самый механизм противодействия отличиям, который, похоже, опять набирает обороты в сторону "завинчивания" гаек.

Ну, и слава Богу, наверное. Например, я читал о аддиктивности по отношению к увлечению компьютером у подростков. Мозги и верно перекашивает. И когда по последним данным только 7% детей и подростков читают книги, то явно пора уже.

Хоть и понимаю такую позицию, но в корне с ней не согласен. Но опять же ИМХО. Не охота жить в тоталитарном обществе. Даже загнивающее декадентство мне больше по душе, чем очередное "строительство светлого будущего"... Тьфу...
В чем-то я видимо декадент...

Как-то вы в крайности кидаетесь. Либо тоталитарное общество (что за черт Адорно выдумал? Вы, верно, имеете в виду общество тотальной морали), либо декадентская вседозволенность. Такого, я замечу, и в штатах нет.
Я уже выше писал, что, по-моему, должна быт мера. Это я как-то читал об автомобилях. Когда проектируют авто, не рассчитывают на то, что все детали без допуска будут жестко стоять на местах. Такая конструкция будет слишком жесткой и быстро разрушится. Потому закладывают допуски. В тоже время и совсем разболтанная конструкция может и вовсе не поехать, и как минимум так же быстро разрушатся за счет «биения» движущихся деталей. Потому нужна мера и мы получаем идеальный автомобиль.

Ну, в крайности кидаюсь не столько я, сколько исторический опыт того самого общества. Мне-то по большому счету до лампочки. Ибо политический курс государства интересует меня в той степени, в которой он угрожает моей жизни и благосостоянию, а также жизни и благосостояни близких людей. Так что до тех пор, пока МНЕ никто не предлагает при помощи веских доводов в виде аппарата общественного принуждения строить какую-нибудь великую державу, я абсолютно спокойно к ней отношусь...
А вот исторический опыт как раз показывает, что чувство меры обществу чуждо. Вспомните СССР (секса там нет, дети от партии по пятилетнему плану :) )., вспомните "холодную войну" (это я к тому, что Штаты ничуть не лучше), посмотрите на Китай, Корею и другие государства "великого будущего"... Вот и где там мера?

Мера ИМХО в том, чтобы общественная мораль и прочая нормативная система хоть и образовывала единое пространство, в котором было бы возможно взаимопонимание и функционирование неких отношений, но не лезла бы в область, где на первый план выступают индивидуальные взаимодействия. В этом отношении мне нравится подход с общественной моралью в некоторых европейских странах: "Есть нормы и правила общественной жизни, есть законы. Ты их выполняешь в рамках общественных отношений, не нарушаешь законов - ты нормальный член общество. А что ты там в своей спальне и на посиделках с друзьями делаешь - твои проблемы. Законов (уголовных и почих административных актов) не нарушаете, людей не убиваете, и хрен с вами".

В зависимости от толкования вопроса могу дать диаметрально противоположные ответы.